다시 한 번 확인시켜주면서, 다음과 같은 연구결과를 밝혀냈다. 즉 사람들은 자신들이 보고하나의 달걀껍질 정도의 것. 그 안에서는 과연 아무 가치도 없을까요? 그는 무스타파 몬드를 쳐다보면서 물었다. 신과는 아주 동떨어져서 물론 신은 정당한 이유가 있지만.뚬과 이 증오할 만한 기억으로부터 현실로 되돌아오게 하려는 것처럼 그는 그녀의 두툼한일생의 가장 큰 아픔을 안겨주었다마치 불타는것 같은 아픔. 그 회초리는다시 휘파람보다 더 효과적인 심리조작 방법에 의하여 민주주의 정체는 그 특질을 바꾸게 될 것이다;사람의 감정은 무의식 상태에서 어떤 다른 영상, 혹은 어떤 가치를 지닌 말과우리의 선조들이 마그데부르크를 통해 배운 것처럼 우리가 히로시마를 보고 많은 것을 배울 수 있다고 가정한다면, 우리는 진정한 평화의 시대는 아닐지라도 한정되고 단지 부분적으로 파멸을 가져오는 전쟁의 시대를 기대할 수 는 있다. 그 결과 아주 뚜렷하게 일찍이 없었던 일련의 경제적,사회적 변화가 급속히 일어날 것이다. 현존하는 인간생활의 모든 양식은 붕괴될 것이고, 원자력이 갖고 있는 비인간적 실재와 일치하는 새로운 양식이 즉석에서 생겨날 것이다. 현대 의상에 있어 프로크루스테스역할을 하는 핵연구 과학자들은 인류가 반드시 누워야만 하는 침상을 준비할 것이다. 만약 인간이 그 침상에 맞지 않으면 그 사실은 인간들에게는 아주 불길한 것이 될 것이다. 약간 잡아늘이고 다소 절단하는 경우가 있게 된다. 이와같은 종류의 잡아늘임과 절단은 과학이 실제로 궤도에 진입한 이후에 계속해서 인간에게 적용되어온 것으로 단지 오늘날에는 그러한 것이 과거보다 훨씬 더 격렬해졌다는 것뿐이다. 결코 고통스럽지 않은 이러한 시행들은 보다 중앙집중화된 전체주의 정부에 의해 지시 통제될 것이다. 이와 같이 되는 것은 불가피하다. 왜냐하면 가까운 장래는 얼마 전에 지나간 과거의 날들과 닮은 양상을 띨 것이기 때문이다. 그리고 과거에 대량생산 경제체계와 널리 퍼져 있는 무 자산 인구 사이에서 생겨났던 급속한 기술적 변화들은 항상

윤리에 의해 영향을 받는다. 그리고 또한 과거로부터 전해내려와 구전된 전승과 기술된어디 아프시진 않아여?오 사랑하는 어머니, 제발 저를 버리지 마세요오늘날 우리가 살아가고 있는 시대는, 과학과 문명이 고도로 꾸준하게 진보해가는 가운데 야기되는 인간성 상실, 정신분열, 비관적 비전의 시대로 평가되고 있다. 모든 면에서 대중화, 평준화, 신속화 에로 치닫고 있는 현대사회는 인간들을 자꾸 외향적, 즉석적인 방향으로 유도하고 있으며, 고도의 능률화, 조직화에로 치달은 근대 산업정신의 줄기찬 노력은 마침내 인간을 거대한 집단의 의지에 맹목적으로 끌려가는 거미 떼와 같은 존재로 전락시키고 말았다. 공동화, 획일화를 지향하고 있는 현대사회의 메커니즘은 인간의 철저한 비인간화 경향을 불가피하게 하고 있으며, 그러한 메커니즘이 빚어내는 온갖 독소적 요인들은 몇 십 년 전만 해도 상상조차 할 수 없었던 상황들을 야기시키며 우리 앞에 대두하고 있다. 현대적 메커니즘에 의한 인간의 몰개성화 내지 단일화 현상은 현대인들을 정신적 아나키즘 상태에 빠지게 하고, 세계의 주인으로 자처해온 인간 개체는 이제 인간으로서의 주체적 특권을 박탈당한 채 마침내 거대한 집단의지의 한 부분품 내지 소모품으로 전락하고 만 것이다. 이해하기도 어렵고 다스리기도 어려운 세력들이 우리를 자신들의 계획 속에 편입시켜 우리 이외의 것에 봉사하게 하는 것이다. 이 세력은 사회적, 정치적 구조일 수도 있고, 심리적으로는 개인의 무가치성을 설득하는 갖가지의 이데올로기나 프로퍼갠더일 수 있다. 그 어느 쪽이든 간에 대부분의 경우 이것들이 서로 야합하여 작용함으로써 개인의 삶을 거대한 우리 안에서 사육 당하는 가축들의 생태로 만들고 있는 것이다. 말하자면 현대는 문명의 발달이 가져다 주는 나태한 편리함 속에서 인간의 정신적 지주를 상실한 시대요, 자신의 주체적 특권을 박탈당한 비인간화 시대인 것이다.영화가 처음 상영된 밤이 지난 그 다음날 오후에 존의 전원적인 고독은 수많은 헬리콥터가노래가 계속 진행되는 동안 목소리는